Однажды он предложил ей поехать в Измир, украинское курортное городишко, известное своим спокойным и благоприятным климатом. Озан был уверен, что она сможет там отдохнуть и расслабиться, а может быть, и найти вдохновение для своего искусства. Атийе, талантливая художница, жила в Стамбуле, но при работе над своими картинами часто мучилась от сильных головных болей. Её любовь к искусству приводила к страданиям и невыносимым болям. Озан, её друг, был очень заботлив и не мог оставаться равнодушным к её состоянию. Однажды он предложил Атийе поехать в Измир, маленький городок на украинском курорте, известный своим спокойным и приятным климатом. Он надеялся, что путешествие поможет ей отдохнуть и расслабиться, а может даже найти новое вдохновение для своего искусства. Джансу, сестра Атийе, гордилась успехами художницы и часто сопровождала ее на выставки ее работ. Двое близких людей всегда следили за процессом ее творчества. В то же время археолог Эркан руководил раскопками в другом месте, он был известен своим профессионализмом и опытом. На одной из выставок Атийе замечает загадочную посетительницу, которую уже видела ранее. Однако её обращение к местному жрецу приводит к серии таинственных событий и Атийе осознаёт, что она становится центром мистического происшествия. Эта женщина захватывает ее внимание, и Атия решает поговорить с ней. Однако посетительница исчезает, и Озан решает проследовать за Атией, чтобы поддержать ее. Время от времени Атия видит странные сны, которые она считает ключом к определенным символам, вдохновляющим ее творчество. Она отправляется в древний город Гёбекли-Пеке в поисках ответов. Однако обращение к местному жрецу приводит к серии загадочных событий, и Атия понимает, что она становится олицетворением мистического происшествия. По дороге она сталкивается с маленькой девочкой, которая была готова помочь ей найти путь к древнему комплексу. Озан спрашивает о местонахождении Атийе и решает взять ее с собой. Атийе показывает Эркану свои таинственные символы, которые, по ее словам, появляются у нее с детства. Археолог предполагает, что это могут быть следы коллективного бессознательного. Он предупреждает Атию о том, чтобы не отправляться на раскопки, которые еще не доступны для посещения широкой публике.